"Conquer the angry man by love.
Conquer the ill-natured man by goodness.
Conquer the miser with generosity.
Conquer the liar with truth."
The Dhammapada
白玉傳承之建立及其殊勝
白玉傳承開創祖師-昆商謝喇尊者
尊者為圓滿修學各種佛法,白玉傳承的第一代開創者,亦為大持明成就者。佛陀在世時候,尊者為羅候羅之轉世。亦為嗣後達瑪達居士與西利星哈尊者之轉世。尊者出生於噶陀寺附近之安秋村落,家族姓氏雅嘎姓,為西藏四大族姓之一。父名多傑,母名咕嚕措,生於一六三四年(火兔年)。小時候心中充滿慈悲,對螞蟻小虫均不加以殺害,幼小即會背誦噶陀傳承之日修經書。跟隨丘江將措上師剪髮皈依,授居士戒,賜法名為慈稱江措,並依止上師學習許多佛法。又隨中巴秋尼江措上師修習五十多年大手印任運雙運之教授,學習圓滿,證悟大圓滿之見地智慧,因此輕易地完成學習與苦修。中巴上師圓寂後,乃赴色羅東巴江稱根本上師處,接受大圓滿自生自顯之大圓滿法,及洛、久、仙三種法脈等伏藏及言傳法門之教授,學習圓滿,並證悟了大圓滿之境界。尊者並於貝瑪洛珠等其他上師處,圓滿地學習各種外內密之佛法。終其一生圓滿一切淨行與苦修。
此期間,並赴中藏朝聖,在朝聖途中聽聞到明珠多傑尊者法號即生起無比信心,遂放棄朝聖,轉往嗡東處謁見明珠多傑尊者。見到了尊者,即刻對尊者生起非常深刻的無限信心及毛骨悚然之覺受,尊者也認昆商謝喇為義子,賜法名為昆商謝喇,尊者親傳全部天法伏藏之一切教法,也認定昆商謝喇為天法伏藏之法主,成為尊者之重要弟子。那時候噶瑪恰美尊者亦來謁見尊者,昆商謝喇亦拜其為上師,隨噶瑪恰美上師受沙彌戒,並接受噶瑪恰美所擁有之一切教法。之後,明珠多傑尊者去康區東部的時候,尊者乃擔任上師之隨從及護持。到達噶陀寺,當明珠多傑尊者傳授寧瑪巴天法及言傳教法時,尊者亦擔任壇城事業成就之上師。在噶陀寺亦拜持明龍薩寧波取藏師為上師,並在噶陀寺收了許多弟子,其中最有成就的弟子為瑟爾巴耶謝商給、江剛阿遍、章達多傑塔、修剛巴當等四大弟子,後人稱此四大弟子為白玉派傳承帳棚之四邊重要支柱。當時,明珠多傑尊者居住在木商山洞中修行時,尊者隨侍護持上師。
白玉寺廟的建立-勝利解脫禪林
1664年德格王將白玉地方收為領地,並於-風水極佳之處創建白玉寺,取名南佳蔣秋林,意為勝利解脫禪林,並聚集五百僧眾,原預定邀請出喜東巴佳稱上師擔任住持,唯這位上師告以:我年紀已大,不適合擔任住持工作,你們去找我的弟子昆商謝喇,迎請他擔任住持,他能將佛法弘揚光大。如此預言後,德格王乃書具邀請函,派人送到木商山洞修行處,於是尊者乃向明珠多傑上師請示宜否成行赴任。尊者給予預言並告以:你有此緣份,一定要去,在那裡,你有佛法廣大事業之緣,能幫助許多眾生,也能培養許多出家僧眾。如此預言之後,明珠多傑上師乃贈送尊者許多珍貴取藏法物,並進一步預言說:你是我傳承天法的法主,此等法物為蓮師親自交付予我,今日我將此再轉交給你,你就去弘揚佛法,利益無邊眾生。並為尊者唸誦祝福吉祥文及灑花。授權尊者為明珠多傑傳承之代表。
當時,天上現出彩虹,並降下天花,大地四方上下六部出現震動等吉祥瑞象。尊者時年三十歲,即擔任白玉寺第一代住持。不久,明珠多傑上師乃於木商山洞圓寂,尊者乃返回山洞修行處,為明珠多傑上師舉行滿願法會及建造舍利塔。之後,尊者又赴噶瑪恰美尊者之寺廟,接受三壇大戒,尊者吃了法米,並獲賜“持明”法號。於聽聞許多殊勝教法後,噶瑪恰美尊者又賜尊者“金剛上師”之法位。之後,尊者即回白玉寺廟,為僧眾傳授戒、定、慧三學,創立寺院出家僧眾的規矩,並以三事儀軌為基礎,訂立了佛教寺廟住持之根本規範。另亦迎請取藏成就上師龍薩寧波前來寺廟教化僧眾。龍薩寧波上師亦將其龍薩伏藏佛法傳授予尊者,並授權尊者為伏藏佛法之法主。
於是以天法為主,並將伏藏及言傳之一切教法,在白玉寺廟廣大弘揚。由於又創立了佛學院及閉關中心,因此培養了許多修行成就者。之後,因為寺廟聚集了很多信眾而變得吵鬧,尊者乃赴光明山閉關修行。有時尊者亦囑咐四大弟子赴白玉寺傳揚佛法,並由尊者與四大弟子運用神通力,修建白玉寺之大殿。因此尊者與四大弟子乃成為德格王供養之對象,而白玉寺之出家僧眾亦逐漸增至三仟多位,於光明山之閉關中心閉關修行人數亦同樣逐漸增多,使得白玉寺廟與光明山閉關中心二者之發展均甚昌盛。於是尊者乃再度回寺廟向三仟多僧眾傳授三壇大戒,及寧瑪巴言傳及伏藏教法之灌頂與教授,使三仟多位僧眾均成為三乘戒律的護持者。