白玉傳承之建立及其殊勝

白玉傳承開創祖師－昆商謝喇尊者

尊者為圓滿修學各種佛法，白玉傳承的第一代開創者，亦為大持明成就者。佛陀在世時候，尊者為羅候羅之轉世。亦為嗣後達瑪達居士與西利星哈尊者之轉世。尊者出生於噶陀寺附近之安秋村落，家族姓氏雅嘎姓，為西藏四大族姓之一。父名多傑，母名咕嚕措，生於一六三四年（火兔年）。小時候心中充滿慈悲，對螞蟻小虫均不加以殺害，幼小即會背誦噶陀傳承之日修經書。跟隨丘江將措上師剪髮皈依，授居士戒，賜法名為慈稱江措，並依止上師學習許多佛法。又隨中巴秋尼江措上師修習五十多年大手印任運雙運之教授，學習圓滿，證悟大圓滿之見地智慧，因此輕易地完成學習與苦修。中巴上師圓寂後，乃赴色羅東巴江稱根本上師處，接受大圓滿自生自顯之大圓滿法，及洛、久、仙三種法脈等伏藏及言傳法門之教授，學習圓滿，並證悟了大圓滿之境界。尊者並於貝瑪洛珠等其他上師處，圓滿地學習各種外內密之佛法。終其一生圓滿一切淨行與苦修。

此期間，並赴中藏朝聖，在朝聖途中聽聞到明珠多傑尊者法號即生起無比信心，遂放棄朝聖，轉往嗡東處謁見明珠多傑尊者。見到了尊者，即刻對尊者生起非常深刻的無限信心及毛骨悚然之覺受，尊者也認昆商謝喇為義子，賜法名為昆商謝喇，尊者親傳全部天法伏藏之一切教法，也認定昆商謝喇為天法伏藏之法主，成為尊者之重要弟子。那時候噶瑪恰美尊者亦來謁見尊者，昆商謝喇亦拜其為上師，隨噶瑪恰美上師受沙彌戒，並接受噶瑪恰美所擁有之一切教法。之後，明珠多傑尊者去康區東部的時候，尊者乃擔任上師之隨從及護持。到達噶陀寺，當明珠多傑尊者傳授寧瑪巴天法及言傳教法時，尊者亦擔任壇城事業成就之上師。在噶陀寺亦拜持明龍薩寧波取藏師為上師，並在噶陀寺收了許多弟子，其中最有成就的弟子為瑟爾巴耶謝商給、江剛阿遍、章達多傑塔、修剛巴當等四大弟子，後人稱此四大弟子為白玉派傳承帳棚之四邊重要支柱。當時，明珠多傑尊者居住在木商山洞中修行時，尊者隨侍護持上師。

白玉寺廟的建立－勝利解脫禪林

1664年德格王將白玉地方收為領地，並於－風水極佳之處創建白玉寺，取名南佳蔣秋林，意為勝利解脫禪林，並聚集五百僧眾，原預定邀請出喜東巴佳稱上師擔任住持，唯這位上師告以：我年紀已大，不適合擔任住持工作，你們去找我的弟子昆商謝喇，迎請他擔任住持，他能將佛法弘揚光大。如此預言後，德格王乃書具邀請函，派人送到木商山洞修行處，於是尊者乃向明珠多傑上師請示宜否成行赴任。尊者給予預言並告以：你有此緣份，一定要去，在那裡，你有佛法廣大事業之緣，能幫助許多眾生，也能培養許多出家僧眾。如此預言之後，明珠多傑上師乃贈送尊者許多珍貴取藏法物，並進一步預言說：你是我傳承天法的法主，此等法物為蓮師親自交付予我，今日我將此再轉交給你，你就去弘揚佛法，利益無邊眾生。並為尊者唸誦祝福吉祥文及灑花。授權尊者為明珠多傑傳承之代表。

當時，天上現出彩虹，並降下天花，大地四方上下六部出現震動等吉祥瑞象。尊者時年三十歲，即擔任白玉寺第一代住持。不久，明珠多傑上師乃於木商山洞圓寂，尊者乃返回山洞修行處，為明珠多傑上師舉行滿願法會及建造舍利塔。之後，尊者又赴噶瑪恰美尊者之寺廟，接受三壇大戒，尊者吃了法米，並獲賜“持明”法號。於聽聞許多殊勝教法後，噶瑪恰美尊者又賜尊者“金剛上師”之法位。之後，尊者即回白玉寺廟，為僧眾傳授戒、定、慧三學，創立寺院出家僧眾的規矩，並以三事儀軌為基礎，訂立了佛教寺廟住持之根本規範。另亦迎請取藏成就上師龍薩寧波前來寺廟教化僧眾。龍薩寧波上師亦將其龍薩伏藏佛法傳授予尊者，並授權尊者為伏藏佛法之法主。

於是以天法為主，並將伏藏及言傳之一切教法，在白玉寺廟廣大弘揚。由於又創立了佛學院及閉關中心，因此培養了許多修行成就者。之後，因為寺廟聚集了很多信眾而變得吵鬧，尊者乃赴光明山閉關修行。有時尊者亦囑咐四大弟子赴白玉寺傳揚佛法，並由尊者與四大弟子運用神通力，修建白玉寺之大殿。因此尊者與四大弟子乃成為德格王供養之對象，而白玉寺之出家僧眾亦逐漸增至三仟多位，於光明山之閉關中心閉關修行人數亦同樣逐漸增多，使得白玉寺廟與光明山閉關中心二者之發展均甚昌盛。於是尊者乃再度回寺廟向三仟多僧眾傳授三壇大戒，及寧瑪巴言傳及伏藏教法之灌頂與教授，使三仟多位僧眾均成為三乘戒律的護持者。